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Una búsqueda para buscar lo sublime en lo espiritual

Una búsqueda para buscar lo sublime en lo espiritual

Una búsqueda para buscar lo sublime en lo espiritual por nuestro sitio

Las encuestas muestran que las personas religiosas son más felices que las seculares. ¿Por qué es esto? ¿Es - como bromeó un amigo ateo - que "la ignorancia es una bendición"? No hace mucho, eso es lo que habría concluido. Al igual que muchas personas de mi tipo (la cerebral East Coaster, muy escéptica y, sí, bebiendo café con leche), pensé reflexivamente que lo religioso era menos sofisticado. Y, si soy brutalmente honesto aquí, de alguna manera menos inteligente, o al menos más estrecho de miras. Ya no me siento así.

Pasé varios años viajando por el mundo, conociendo a personas profundamente religiosas de creencias tan diversas como el budismo y el catolicismo, el taoísmo y la wicca. Estas personas no revisaron sus cerebros en la puerta del templo. Son inteligentes, pero la suya es una inteligencia que se extiende más allá de la simple lógica fría: un sentido intuitivo que envidio. Y si bien es cierto que algunos de los que conocí buscaron una certeza absoluta en su fe, la gran mayoría vive cómodamente con la duda y la incertidumbre. Encajan perfectamente en una categoría que un psicólogo llama los "Aventureros", aquellos que ven las preguntas, no las respuestas, como algo central en su experiencia religiosa.

Lentamente, me he dado cuenta de que yo también soy un Quester. Para ser claros: me considero un racionalista. Creo que la razón y su rama, la ciencia, son buenas. También creo que hay más en el mundo de lo que se ve a simple vista, aunque sería difícil definir qué es ese "más". ¿Soy agnóstico? Algo así, pero soy más activo que eso. Nosotros los Questers hacemos cosas. Meditamos. Oramos. Y hacemos estas cosas aunque no creemos plenamente en ellas.

¿Qué crees? Esa es nuestra pregunta predeterminada cuando se trata de cuestiones de fe. Francamente y con el debido respeto, no me importa lo que creas. Qué es lo que tú experiencia? Qué es lo que tú hacer? Éstas son las preguntas más importantes.

Conocí a un cabalista en Israel llamado Avraham, y me lo explicó así. Durante años leyó textos religiosos pero siempre se preguntó: "¿Cómo saben eso?" Un día, cambió la pregunta a: "¿Qué quieren decir con eso?" Un cambio sutil, pero crucial, me dijo.

Avraham está feliz, más feliz que cualquier persona que haya conocido. Los no creyentes podrían decir que su felicidad se basa en una mentira. Pero, ¿quiénes somos nosotros para decir lo que es verdad? Como dijo William James, ese gran cronista de la experiencia religiosa: "La verdad es lo que funciona". A primera vista, eso suena absurdo. Pero James está hablando de un tipo diferente de verdad. Si las prácticas espirituales funcionan para nosotros, si nos hacen mejores, personas más felices, de lo que son verdaderas.

El debate entre fe y razón es falso. La ciencia y la religión no ocupan el mismo terreno. Decir: "Ahora que tenemos ciencia, no hay razón para la religión" es como decir: "Ahora que tenemos el horno de microondas, no tenemos uso para Shakespeare". Necesitamos ambos, por supuesto. Solo entonces podremos llevar una vida completa. Y sí, también más felices.

Esta publicación se publicó originalmente en NPR y se reimprime aquí con permiso.

Ver el vídeo: La formación como búsqueda y constitución de la espiritualidad latinoamericana (Septiembre 2020).