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Cuando la fe se mueve del lado de la justicia social

Cuando la fe se mueve del lado de la justicia social

Es mi refugio dominical, la antigua sala de reuniones cuáquera con sus largos bancos y sus hileras vacías de bancos de balcón, un recordatorio del día en que el silencio estaba más de moda en Nueva York. Fundado a mediados del siglo XVII por el contemplativo inglés George Fox, quien rechazó la pompa del anglicanismo por la sencillez de esperar interiormente a que el espíritu de Dios se hiciera sentir, su nueva marca de cristianismo fue traída a estas costas, por misioneros, en 1657.

A diferencia del verdadero cuáquero, no espero en silencio la presencia de Dios. Mi silencio llega sin la corona de la devoción. Es una especie de robo. Se cuela entre el anhelo de todos los demás y parece, estoy seguro, algo real.

Si la espera colectiva en silencio en Dios forma la base del servicio cuáquero, se hace espacio para que uno hable si está inspirado, incluso cante si es ahí donde el espíritu lo lleva. Los cuáqueros más contemplativos se levantarán y opinarán sobre la presencia de Dios o la ausencia de Dios, o su presencia con Dios, o su ausencia de Dios.

Me atraen más los que se levantan para recordarle a Dios los males de la financiación de la guerra de Estados Unidos (esto, no se olvide, es una iglesia de la paz), o el injusto sistema carcelario que atornilla desproporcionadamente a los pobres y a los sin techo, a los negros y Hispanos.

Me alegra el corazón cuando la fe se mueve del lado de la justicia social. Los heridos en los bancos hablarán de sus heridas. Por lo general, variaciones sobre el tema de la soledad, la enfermedad de Nueva York.

Una mujer, con voz entrecerrada, nos cuenta la muerte de un amigo. Sus palabras, surgiendo del silencio, nos despiertan. En nuestras vidas aceleradas, la amistad es una cosa más que pasa volando sin explorar. La vida no está excluida del culto en Rutherford Place. Siembra mi meditación con una ternura áspera. ¿Quienes son todas esas personas? Y la mujer a mi lado, mirándose miserablemente las uñas, muerta de aburrimiento, ¿qué la trae aquí?

Ver el vídeo: justicia social (Septiembre 2020).