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Catherine Ingram, vestida con una camiseta marrón y un reloj rojo, terminó su meditación inicial con una sonrisa suave, profunda y de lujo que de alguna manera pareció desperdiciar a sus pocos estudiantes en sus sillas de respaldo duro. Era el tipo de sonrisa que solía buscar en la India. No es algo que espere encontrar en una habitación superior entre la estación Penn y la terminal de autobuses de la Autoridad Portuaria.
Ingram ha dejado atrás las trampas del budismo, el hinduismo Advaita, todos los ismos espirituales. No es un remedio para atraer multitudes. La mayoría de los estudiantes espirituales quieren un maestro que sea parte de un movimiento, no un refugiado de al menos dos.
Me atrajo su soledad digna y su vulnerabilidad, el hecho de que ella misma fue una vez periodista, el misterio de cómo una mujer de sesenta se las arregla para parecer una joven de cuarenta.
“El énfasis de la tradición budista de Theravadan en la que fui entrenado fue el sufrimiento”. Ingram fue uno de los fundadores de la Sociedad de Meditación Insight en Barre, Massachusetts. “Ahora el péndulo de la enseñanza espiritual ha oscilado hacia la felicidad. Incluso en las universidades hay cursos de felicidad. Está de moda. Tienes la sensación de que estás fallando si no estás contento. Nunca pensé que había fallado en el sufrimiento ”, se rió.
Ingram prefiere el término bienestar a felicidad, que le parece un poco endeble. En realidad, preferiría que sus estudiantes no persiguieran ningún estado en particular.
Ella llama a sus encuentros Diálogos de Dharma. Los estudiantes, a veces no estudiantes, dialogarán con ella sobre su cáncer, sus infelices huesos viejos o, si son jóvenes, sobre tropezar con su energía salvaje.
"Recomiendo la lentitud", les dirá. "La lentitud es maravillosa".
No la lentitud como un puente hacia una espiritualidad elevada, sino la lentitud para experimentar su cordura inherente.
Esa noche, me sorprendió cuando un joven, con una voz extrañamente perturbada, relató su prolongada experiencia con gozo espiritual. (“Los estudiantes nunca vienen a mí con problemas sobre la alegría”, escuché una vez decir al profesor de Zen que había perdido el conocimiento, Toni Packer).
“No hice nada para provocarlo. No hice nada para que se quedara. Estuvo ahí todo el tiempo, esta sensación de estar más allá del tiempo, sin carga, conectado con el mundo sin ser parte del mundo ".
Era escéptico, sabiendo cómo editamos nuestras experiencias, especialmente las espirituales. Pero Ingram fue alentador.
"Eso es excelente. Mi maestro (Papaji de Lucknow) enfatizó el final de la búsqueda. "No hay nada que buscar porque no falta nada". ¿Cómo es para ti ahora? ¿Sigue ahí la alegría?
Lo era, dijo, pero con menos frecuencia. Las sombras ahora oscurecen la luz a veces. Pero estaba de acuerdo con eso, dijo. Sus ojos no estaban tan seguros.
Ingram sonrió como una madre orgullosa. Eso es lo mejor de ella. Ella está con sus alumnos, no por encima de ellos.
Caminando a casa por las ruidosas calles del Midtown de Manhattan, pensé en una de las cosas que dijo esa noche: "Quiero sumergirme en el misterio de la vida en mi tiempo aquí". Ralentizó mis pasos. El desafío de convertirse en misterio en la gran ciudad.
Agradezco por la información muy valiosa. Fue muy útil para mí.
Esto no me queda bien.¿Hay otras variantes?
Lo siento, pero en mi opinión, estás equivocado. Estoy seguro. Tenemos que hablar. Escríbeme por MP, te habla.
Es una lástima que no pueda expresarme ahora, no hay tiempo libre. Seré liberado, definitivamente daré mi opinión sobre este asunto.
La educación es lo que queda después de todo lo que nos han enseñado. Si te gusta montar, ve al infierno. Las mujeres aman de sus oídos, y los hombres aman donde sea que tengan que hacerlo. Chica, ¿hablas francés? Una vez que salgo del restaurante, y un bastardo pisó mi mano ...
no, genial,
Absolutamente de acuerdo contigo. Hay algo en esto que también distingue el pensamiento.
Gracias por una explicación. Todos simplemente brillantes.